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高山流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷(zhōng)的赞赏银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称绝银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴(qín)曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表(biǎo)达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不离身(shēn)的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的(de)特色的倒酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民(mín)间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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