不拘于时句式类型，不拘于时句式还原是(shì)被动句的。

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不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词(cí)，表示被动，受，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中(zhōng)耻于从师的(de)不良风(fēng)气。

　　师说节选原文：李(lǐ)氏(shì)子蟠，年(nián)十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺经传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道(dào)

　　被动句(jù)。

　　于，介词(cí)，表示被(bèi)动，受(shòu)，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻的不(bù)良风气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道(dào)，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻(fān)译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七(qī)，喜欢古文(wén)，六经的经文和传文都(dōu)普遍地学习了(le)，不受时俗(sú)的拘束(shù)，向我学习。

　　我(wǒ)赞许他能够遵行古人(rén)（从师）的途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句(jù)式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古之学(xué)者必(bì)有师(shī)。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能(néng)无惑？惑而不从师，其为惑也，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾，吾(wú)从(cóng)而师之；生乎吾后(hòu)，其闻道(dào)也亦(yì)先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也(yě)，夫(fū)庸知(zhī)其年之先后生于吾(wú)乎？是故无贵无贱，无长无少，道(dào)之所存(cún)，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也(yě)久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑也(yě)难矣！古之(zhī)圣人(rén)，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之所硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写以为圣，愚人之所以(yǐ)为(wèi)愚，其皆出(chū)于(yú)此乎(hū)？爱其孝清子，择师而教之；于其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾所(suǒ)谓派仿传其(qí)道解其惑(huò)者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学而大(dà)遗(yí)，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐(lè硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写)师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫之族，曰师(shī)曰弟(dì)子云者，则群聚(jù)而(ér)笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若(ruò)也，道(dào)相(xiāng)似(shì)也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道(dào)之(zhī)不复可巧羡前知矣。

　　巫医(yī)乐师百工(gōng)之人，君子(zi)不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及(jí)，其(qí)可怪也欤！

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