无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词(cí)性是助(zhù)词，用在主谓间，取(qǔ)消句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用法？，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么词性，无丝竹之乱耳中的之，无丝竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译(yì)等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用法，无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自刘(liú)禹锡的(de)《陋(lòu)室铭》。

　　全文短短(duǎn)八十一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己(jǐ)志行高洁，安贫乐道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句(jù)：山不在高，有仙则名(míng)

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气。

　　例句(jù)：水不在(zài)深(shēn)，有龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词(cí)的使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位(wèi)名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无案牍之劳形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常用义为(wèi)：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨(xīn)：品德高尚(shàng)；

　　今义(yì)为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博(bó)；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳(ěr)（丝竹：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指(zhǐ)奏乐乐器(qì)的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素(sù)琴（调：弹奏；

　　今(jīn)义(yì)为：调解）

之有什么意思文(wén)言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》：“均(jūn)~二策，宁许以(yǐ)负秦曲。

　　”

　　 ③第(dì)三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而(ér)用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱(ài)共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您(nín)”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间，表示(shì)修饰、领属的(de)关系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王(wáng)弭谤》：“防民(mín)~口(kǒu)，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中心词（动词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未(wèi)若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置(zhì)的标(biāo)志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音节，没(méi)有实义(yì)。

　　《赤壁(bì)之(zhī)战》：“顷(qǐng)~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间，表示(shì)对方(fāng)位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析(xī)： 用作代词，分几种情况(kuàng)： （一）可以代人、代(dài)物、代事。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 例(lì)如(rú)： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人非生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说(shuō)》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二(èr)）指示(shì)代词，表(biǎo)近(jìn)指(zhǐ)。

　　可(kě)译为"这"，通常作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定(dìng)语和中心语（名词(cí)）之间(jiān)，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语(yǔ)（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语(yǔ)之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有得，以其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游褒禅(chán)山记(jì)》） （三）结构助词，宾语(yǔ)前(qián)置的标志。

　　用在被提前的宾语之后(hòu)，动词谓语(yǔ)或介词之前(qián)，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在(zài)句中作为主语、宾语或一个分句(jù)时(shí)，"之"用(yòng)在(zài)主语(yǔ)和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用，可(kě)不译。

　　译时也可(kě)省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾(wú)乡(xiāng)，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有(yǒu)孔明(míng)，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形(xíng)容词(cí)、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个字(zì)，只起调整(zhěng)音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之(zhī)

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔(kǒng)文子何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒(xǐng)公》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物(wù)，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而(ér)时之，不(bù)亦说乎(hū)？（《十则(zé)》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助词，译作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在(zài)肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁父(fù)之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦(kěn)壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在(zài)主谓之(zhī)间，取消(xiāo)句子独(dú)立性。

　　 ①医之好治不病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓(suǐ)，司命(mìng)之(zhī)所属，无(wú)奈何(hé)也(yě)！（《扁鹊(què)见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子(zi)存焉(yān)。

　　（《愚公(gōng)移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词(cí)，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从(cóng)者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有(yǒu)四种类型(xíng)： 1、结(jié)构助词。

　　相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中心语(yǔ)之(zhī)间，作定语的标志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故(gù)时有物外(wài)之趣(qù)。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于(yú)厅事(shì)之(zhī)东(dōng)北角。

　　 （林嗣(sì)环《口技(jì)》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》）译：（他们）观赏(shǎng)自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直径一(yī)寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成(chéng)为句子成分或复句的成(chéng)分。

　　 不(bù)必(bì)译(yì)出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而(ér)不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯(wéi)独(dú)爱莲(lián)花的从(cóng)淤泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸(yì)者也。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候。

　　 3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词后起协调音节(jié)、舒缓语气作用。

　　不必译出。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语前置标(biāo)志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问句中，疑问代词作宾(bīn)语时，放在(zài)动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之(zhī)”帮助，把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪(zuì)”从动词“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个“之”只是提宾标志，无实在意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何陋之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即(jí)为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定(dìng)语，常把定语放在(zài)中心语的(de)后面(miàn)。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的(de)马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完(wán)一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人(rén)称代词(cí)，相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多(duō)助，失道(dào)寡助(zhù)日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家》）译(yì)：亲戚背(bèi)叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》）译(yì)：所以战胜(shèng)了(le)他们。

　　之：代指齐(qí)国(guó)军队(duì)。

　　 ④又数(shù)刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟记》）译(yì)：用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记》）译：关上(shàng)窗户。

　　 之：它(tā)，代指(zhǐ)窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子(zi)骥(jì)，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代指日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父(fù)之丘（列子《愚公移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

　　 三、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译：他停止耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文(wén)言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文(wén)中有到、去、的意(yì)思(sī)，词(cí)性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之(zhī)僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭(tíng)记(jì)》）

　　 当“之(zhī)”用在动词的后面(miàn)，“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代(dài)事。

　　代人(rén)多(duō)是第(dì)三人称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾(wú)欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二(èr)僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广陵（《送(sòng)孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是(shì)到，去的

　　 “之”用作动(dòng)词(cí)也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面(miàn)一般会(huì)跟(gēn)一个地点名(míng)词，前面有人名或人称代词，整个(gè)句子合(hé)起来应(yīng)为“某人去某地”的句(jù)式。

　　 3、“之(zhī)”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解。

　　 见藐(miǎo)小(xiǎo)之物必细察其纹(wén)理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或名词(cí)性短语（如“一毛”）时(shí)，“之”作结构助词“的”解，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知(zhī)鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主语(yǔ)）和一个(gè)动词或形容词(cí)（谓语(yǔ)）之间时，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用(yòng)，不译。

　　 辍耕之(zhī)垄(lǒng)上，怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用在形(xíng)容词、副词或(huò)某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在(zài)三个字之间，使之凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去(qù)。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义(yì)：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或(huò)兼语，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用(yòng)为(wèi)第一人(rén)称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语前置句复(fù)代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前(qián)置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助(zhù)词，用在主(zhǔ)语和谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的(de)作用。

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