怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言(yán)论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán)善(shàn)行，则(zé)敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈(qū)原(yuán)《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法)节操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风(fēng)峻节，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那(nà)样(yàng)仰慕(mù)他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法瑾握(wò)瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语(yǔ)；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑(jí)录(lù)历代贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做(zuò)令人痛恨的事你待为非(fēi)作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话(huà),不过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年(nián)代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿，不能写作“义”。

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