赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电(diàn)流给特(tè)定的(de)神经带动还(hái)未完全死(sǐ)亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的大战，而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之(zhī)山，有人名(míng)曰(yuē)黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指在外(wài)地(dì)客死他(tā)乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各(gè)个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间(jiān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù)就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此(cǐ)道(dào)。

湘西(xī)赶尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有(yǒu)赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思(sī)想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因为有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体(tǐ)运送回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思想里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要世界上女性最开放的是哪个国家阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人(rén)的(de)老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负(fù)责(zé)引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只能(néng)住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不(bù)是一(yī)样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西(xī)流(liú)传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不赶，就是(shì)指(zhǐ)非(fēi)正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同(tóng)时(shí)旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树(shù)叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是(shì)能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆(dǎn)量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个(gè)测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的(de)。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一(yī)般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸人压世界上女性最开放的是哪个国家(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其(qí)他(tā)地方(fāng)，人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸的(de)禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢(màn)慢(màn)的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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