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  掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏要(yào)想法子掩盖。

  出(chū)自《吕(lǚ)氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

寓言故事(shì)掩耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候,晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑到范氏(shì)家里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊着(zhe)一(yī)口大钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美。

  小偷心里高(gāo)兴极了(le),想把这口精美的大钟背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又(yòu)重,怎么也挪(nuó)不动(dòng)。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就(jiù)是把(bǎ)钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别(bié)搬回家。

  小(xiǎo)偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把(bǎ)他吓了一大(dà)跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想这下(xià)糟了(le),这钟声不就等于是(shì)告诉人们我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子(zi)一下子扑到了(le)钟上(shàng),张(zhāng)开(kāi)双臂想捂(wǔ)住(zhù)钟(zhōng)声,可(kě)钟(zhōng)声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依(yī)然(rán)悠悠(yōu)地传向远方。

  他越听越害怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不进钟声了吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布(bù)团,把耳朵塞住,心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听(tīng)不(bù)见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远(yuǎn)的地(dì)方。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道理

  钟的响声是客观存在的(de),不管(guǎn)你是否捂住耳(ěr)朵,它(tā)都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在(zài)的东西,它不会依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的(de)人(rén)对(duì)自己不利,或不(bù)喜欢的客观存在,采(cǎi)取不(bù)承认的态(tài)度,以(yǐ)为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观唯心主义——唯我论的表现。

  如果对客观(guān)存在的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最(zuì)终便会自食苦果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住(zhù)自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子(zi)掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事掩耳盗铃

   春秋时候,晋(jìn)国世(shì)家赵(zhào)氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想偷点东(dōng)西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造型和图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又(yòu)大又重,怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想去,只有一个办(bàn)法,那就是把钟敲碎(suì),然后再分别搬(bān)回家。

   小偷(tōu)找来一把(bǎ)大锤(chuí)子,拼(pīn)命(mìng)朝钟(zhōng)砸去,咣的(de)一声巨(jù)响(xiǎng),把(bǎ)他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟声不(bù)就等于是告诉(sù)人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住(zhù)钟声(shēng),可钟声又怎(zěn)么捂(wǔ)得住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传(chuán)向(xiàng)远(yuǎn)方。

   他越听越害怕(pà),不由自(zì)主(zhǔ)地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲(jìn)捂住自已的耳朵。

  “咦(yí),钟(zhōng)声变小了(le),听不见了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极(jí)了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟(500克是多少斤等于多少斤,500克是多少斤两zhōng)声了(le)吗!”他(tā)立(lì)刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住,心想(xiǎng),这(zhè)下谁也听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下一下,钟声(shēng)响亮地(dì)传(chuán)到很远(yuǎn)的地方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的(de)道理

   钟的响声是客(kè)观存在的,不管你是(shì)否捂(wǔ)住(zhù)耳朵,它都(dōu)是要(yào)响的。

  凡(fán)是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的(de)人对自己不利,或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在(zài),采取不承认的态(tài)度(dù),以为如此(cǐ),它就(jiù)不存在(zài)了(le),这和“掩耳盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主观唯(wéi)埋档心主义——唯我论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实(shí)不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞听的(de)态(tài)度的话,最终(zhōng)便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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