十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五(wǔ)的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下(xià)注云：女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路“时会琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先(xiān)予人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但(dàn)这(zhè)幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚(liáo)，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空(kōng)世(shì)间(jiān)人(rén)人(rén)都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到(dà女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路o)渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却(què)是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的(de)一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思(sī)谁是确(què)定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫(máng)浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都(dōu)仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情(qíng)思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下(xià)人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思(sī)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落人间。

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