徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名(míng)其妙的被吸引的(dsand可数吗还是不可数，thousand可数吗e)，这(zhè)种特殊的感情导致徐太志(zhì)即(jí)便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一(yī)位有(yǒu)魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在(sand可数吗还是不可数，thousand可数吗zài)1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三(sān)张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太(tài)志不再是大(dà)家口(kǒu)中的(de)歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶(yà)和争议的“社(shè)会人”，徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐(lè)不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析和(hé)批判(pàn)的(de)对象”存在(zài)，他这样(yàng)的歌(gē)手应(yīng)该不会有第二个了(le)。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩散(sàn)着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力否(fǒu)认，但(dàn)一部分宗(zōng)教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的(de)意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一(yī)定的(de)心(xīn)理暗示，徐太志身上确(què)实有一(yī)种魅力会让人莫名其妙(miào)的被(bèi)他吸(xī)引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会(huì)引起争(zhēng)sand可数吗还是不可数，thousand可数吗议的新闻被(bèi)放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大家如果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决(jué)定要(yào)不(bù)要站队。

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