劝百讽一(yī)是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什(shén)么是劝百讽一，意思是形容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞(cí)的(de)。

　　关(guān)于劝百讽一是(shì)哪(nǎ)个赋，劝百讽(fěng)一(yī)的意思是什么以及劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)说的是什么文体，劝百(bǎi)讽一的(de)意思是什(shén)么，劝百讽(fěng)一的劝，劝(quàn)百讽一(yī)出处等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　意在使人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其(qí)反(fǎn)。

　　孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初(chū)年的政论文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体赋(fù)

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期(qī)的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而(ér)奏雅(yǎ)，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭之(zhī)言(yán)少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如(rú)之赋虽(suī)意在讽(fěng)谏，但终因(yīn)奢靡之辞(cí)多(duō)而掩其意。

　　后以“劝百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒，而效果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(yì)印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言(yán)危论(lùn)，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马(mǎ)相如(rú)列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝(quàn)百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的(de)是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子罕篇》：法语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经(jīng)·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不(bù)敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思(sī)，所(suǒ)以法言就是作为准则(zé)而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落(luò)于汉末，历时(shí)四百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的(de)问(wèn)答体形式，以(yǐ)铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微(wēi)刺(cì)帝王、贵族(zú)淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝(quàn)百讽一的意(yì)思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖(shù)是鼓励的意(yì)思,“讽(fěng)”即讽(fěng)谏。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的(de)讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属(shǔ)于汉大(dà)赋，语出(chū)西(xī)汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的(de)言辞(cí)。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫(wèi)之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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