割礼(lǐ)这个(gè)风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯林这些人的身上的(de)，在我(wǒ)们(men)如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是(shì)割什(shén)么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明(míng)社会(huì)看起来的(de)话(huà)是很不(bù)人道的，那么(me)割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么(me)痛(肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢tòng)苦的做法如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉(jí)妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人(rén)，他和这个人立(lì)下约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉(fèng)他(tā)，照(zhào)着他(tā)的旨意(yì)去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福(fú)报。

犹太人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时(shí)候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是以(yǐ)实玛(mǎ)利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后(hòu)的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰(lán)重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他(tā)，他们之间彼此的(de)约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的。

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割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶(ráo)，而且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都(dōu)生(shēng)活在这片土地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话(huà)，那(nà)么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做(zuò)了(le)割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的(de)妻子(zi)会(huì)在90岁的(de)时候，为(wèi)他生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做了割礼，目的是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自(zì)己或(huò)者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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