君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构(gòu)后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君(jūn)子(zi)性非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语(yǔ)出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“劲仔深海小鱼是什么鱼做的，劲仔小鱼是海鱼还是淡水鱼君(jūn)子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于(yú)借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人(rén)们所传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独(dú)立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比(bǐ)喻(yù)来说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理外，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在(zài)写作(zuò)上的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技(jì)巧很高，因此(cǐ)这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君(jūn)子非生异(yì)也，善(shàn)假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是(shì)：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖(shù)裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一(yī)般人相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀赋。

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