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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的(de)语录体(tǐ)散(sàn)文(wén)集，主(zhǔ)要以语(yǔ)录和对话(huà)文体的形(xíng)式记(jì)录了孔子及其弟子(zi)的言行，集(jí)中(zhōng)体现了孔子的政治、审美、道德伦理和(hé)功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世(shì)的道理等(děng)多方面。

　　早在春(chūn)秋后(hòu)期孔子(zi)设坛讲学时期，其主体(tǐ)内容(róng)就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟(dì)子和(hé)再传弟(dì)子代代(dài)传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言(yán)行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记(jì)载孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之(zhī)讨论也。

　　”其实，“论”又(yòu)有纂的意思(sī)，所谓(wèi)《论(lùn)语》，是指将孔子及其(qí)弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其(qí)中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其内容博大精深，包罗(luó)万象，《论语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既(jì)各自独立又紧密相依的(de)范畴：伦(lún)理道德(dé)范(fàn)畴(chóu)——仁，社会政治范畴(chóu)——礼，认(rèn)识方法(fǎ)论范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心(xīn)深处的一(yī)种(zhǒng)真(zhēn)实的(de)状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体状态就是(shì)“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的范畴，进(jìn)而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确(què)“中(zhōng)庸”的(de)系统方法论原则。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核(hé)心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家(jiā)思想(xiǎng)尤(yóu)其(qí)是原始儒家思想的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱(zhū)熹将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使(shǐ)之在(zài)儒家(jiā)经典(diǎn)中(zhōng)的地位(wèi)日益提(tí)高。

　　元代延祐(yòu)年间(jiān)，科举开始以“四书”开(kāi)科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此后一直到清朝末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学(xué)子士人(rén)推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列(liè)是在唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是十(shí)三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半(bàn)部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社(shè)会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔子(zi)（公元(yuán)前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期(qī)鲁国陬邑（今山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相(xiāng)传有(yǒu)弟子三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位(wèi)古文献整理家，曾(céng)修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华(huá)文化中的核(hé)心学说儒家的首代宗师，集华(huá)夏上(shàng)古文化之大成，在世(shì)时已被(bèi)誉(yù)为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎”，是当时社(shè)会(huì)上最(zuì)博学(xué)者之一，并且被后(hòu)世统治者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的(de)儒家思想对中国和朝(ch浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗áo)鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区(qū)有深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区(qū)又被(bèi)称(chēng)为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的“舍”意(yì)思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是(shì))不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个(gè)担心他因为那担心(xīn)而出问题的(de)人，因此就去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲(qū)伸(shēn)和呼吸(xī)，一(yī)直在天中进行，干(gàn)吗(ma)要担心它(tā)崩(bēng)溃呢(ne)?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星，也是气体(tǐ)中发(fā)光(guāng)的(de)气体，就算它们掉下来，也不(bù)可能(néng)伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集(jí)，它(tā)填充(chōng)了(le)四(sì)方所(suǒ)有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌土块啊(a)。

　　你走路(lù)跳(tiào)跃，终日是在这地上进行，干吗还要(yào)担心地(dì)会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然(rán)而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为(wèi)人(rén)。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药(yào)。

　　其(qí)他(tā)字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓(lù)。

　　3、谦(qiān)辞，多指亲属中比(bǐ)自己年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一(yī)宿或三十(shí)里为(wèi)一舍(shě)：退避(bì)三舍（喻对(duì)人让步(bù)）。

　　相关组(zǔ)词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝惜；割舍得下(xià)。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教(jiào)徒为宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不(bù)愿意(yì)使用或处置(zhì)：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来～乱花一分钱。浆水是热性还是凉性的 浆水可以当水喝吗p>

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的，主要的(de)。

　　逐：追求。

　　末：枝节的(de)，次要的(de)。

　　原指弃农而(ér)事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝(zhī)，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事(shì)末”、“弃(qì)本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容(róng)感(gǎn)情很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离(lí)开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋宏敏国(guó)公(gōng)子重耳遵守诺言，主动(dòng)把军队后撤九十里。

　　比喻对人让步(bù)或回(huí)避。

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