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金允智致命之旅演的谁

金允智致命之旅演的谁 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù),而这个湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白(bái)巫术(shù)的。光听这个名(míng)字就可以让人(rén)胆战心惊,这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上(shàng)经(jīng)常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节,对湘西赶尸也是非常的害怕,事(shì)实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西(xī)吗(ma)?如果真(zhēn)的有的(de)话,又是什么(me)原理呢(ne)?

真(zhēn)的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗 是什么(me)原理
湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知,历(lì)史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西,所谓的(de)赶尸,并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已,赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸以后涂上一些特制的药(yào)水,而分尸以后的尸体并不是自己动的,而是由背尸(shī)人背在身上(shàng)走动的。很多(duō)人可能(néng)把背(bèi)尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了(le),其实(shí)这些背尸人身(shēn)上背着的才是尸体,这些背着尸体的人(rén)将自(zì)己的(de)身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮(pào)里边,头上带一顶非常大的草帽子(zi),从很远的地方(fāng)看,就(jiù)相当于一具(jù)尸体,连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢?其实他们就是一个术士,在背尸(shī)人的前(qián)边(biān)扔黄纸,摇铃(líng)铛,给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕(pà)呢?因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个故意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái),不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人接近。同(tóng)时,这些(xiē)人身上都带着一些特制(zhì)的东西,比如(rú)说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的(de)东西。

真的(de)会(huì)有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma) 是(shì)什(shén)么原理(lǐ)
湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢(ne)?
这还要从很久(jiǔ)以前说起,在古代,交通运输(shū)肯(kěn)定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén),在外边(biān)遇(yù)害,或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想出了(le)这样的(de)一个方法,在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式,那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西,交通非常的闭(bì)塞,想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话,也是一件不容易的事情。而360行,行行出状(zhuàng)元。有的人也是(shì)利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物,同时也创造出了这一类职业。这些人利用特殊的方(fāng)式,将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳,他(tā)们大(dà)多(duō)数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么原理

至(zhì)于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的呢?仔细查阅了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后(hòu),发现(xiàn)古代的这些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙,在(zài)联想到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节,不免让人(rén)从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的,只是心理作用而已。


湘西赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三法,上中下三法各有(yǒu)不同,且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法,让死亡的人自行(xíng)走到目的地,这(zhè)也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解,把头颅和四肢用药(yào)物做防(fáng)腐处理以后,有背(bèi)尸(shī)者背(bèi)到(dào)目的地(dì),然(rán)后前面有(yǒu)一个道(dào)士指(zhǐ)引,身(shēn)上带上(shàng)辟邪(xié)的东西,这(zhè)也是一个最(zuì)通用的一个(gè)法术,大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法(fǎ)是由人背金允智致命之旅演的谁着尸体(tǐ)走路,对于这(zhè)个方法也不做过多的解释了,看完了上法和(hé)中法(fǎ)以后(hòu),相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

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湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的?


这个是充满了神奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听说而已,但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了(le)以后,道(dào)士来了(le)以后,想要利用上乘的法赶尸的话(huà),就(jiù)要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的方(fāng)法(fǎ)镇住王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄(pò),然后再用符压住(zhù)死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘,在(zài)镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后,道士就会开始念咒(zhòu),然后贴神符(fú),然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活,具体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚,感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看,小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以后,尸体就(jiù)会跟着老道(dào)士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多的(de)忌讳,就(jiù)比如说(shuō)在赶尸的时候,必须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物,那么法术就会被破坏(huài),尸体就会倒下去(qù),再也(yě)起不来了。所以在古代的时候,所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛,他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃,只要有起这个铃铛(dāng)以后,人们听到了这(zhè)个(gè)铃铛的(de)声音,就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁在家里,不让(ràng)出去。自己更是闭门不出,以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然,这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看到的(de)而已(yǐ),谁(shuí)也没有见过,我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī),很有可能只(zhǐ)是一个传说而已,各位(wèi)就当个故(gù)事,看看(kàn)就(jiù)行(xíng)了,不要太在意,也(yě)不要太当真。

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