不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思-橘子百科-橘子都知道

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　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

注释(shì)

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳(nà)天下贤士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视(shì)人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

写作背景

　　这首(shǒu)诗写于武则(zé)天(tiān)万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思hòu)朝的不少弊政，常常提(tí)出批评意见，不为武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连而(ér)下(xià)狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参(cān)谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七(qī)首》等诗篇。

作(zuò)者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家(jiā)、诗人，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因(yīn)“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧(sàng)期(qī)间，权臣武三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢居(不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思jū)士藏用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天(tiān)地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然(rán)而(ér)涕下(xià)。

　　登幽(yōu)州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后不见(jiàn)后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能够礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这(zhè)是一声(shēng)人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的长河，不能不感到(dào)人生(shēng)的(de)短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废思(sī)想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气(qì)。

　　自(zì)古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士并不因(yīn)感(gǎn)到人(rén)生短暂(zàn)而(ér)消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的(de)一(yī)生取得接近(jìn)无限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕(tì)下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下(xià)热泪(lèi)。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气(qì)油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是登台的(de)感(gǎn)慨，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄(xióng)浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句，却在人(rén)们面前展现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前三(sān)句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天(tiān)地不是省油的灯是什么意思，没有一个省油的灯是什么意思和(hé)沧桑易变的古(gǔ)今人事作为(wèi)深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一(yī)笔，使(shǐ)抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的(de)主位上，画面顿(dùn)时神(shén)韵飞动，光彩照人。