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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人(rén),李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是:危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén),世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺(sì)院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不(bù)是实数,这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

  4、一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27星(xīng)辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗。

  诗的内(nèi)容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻(pì)字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写(xiě)山寺(sì)之高。

  第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字(zì),倍显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的(de)审美(měi)视(shì)线(xiàn)引向星汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高(gāo)处不(bù)胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以(yǐ)星夜(yè)的美丽(lì)引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向(xiàng)往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng),读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天(tiān)上(shàng)人(rén)”的相距之近,这样,山寺之高也就不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ),描(miáo)绘了(le)山寺的高耸,给(gěi)人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗人(rén)站(zhàn)在(zài)楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗(shī)无一(yī)生(shēng)僻字,却字字(zì)惊人,堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助(zhù)大(dà)胆(dǎn)想象,渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn),从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前(qián),给人身临其境(jìng)的感觉(jué)。

  摘(zhāi)星辰、惊天人(rén),这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入诗中(zhōng),让人顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言(yán)自然(rán)婉转(zhuǎn),音(yīn)律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地(dì)表现出了人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿(sù)山寺》,一般(bān)认为是(shì)李白的作品,在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰(fēng)顶寺(sì),举手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内(nèi),一举手就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉(yù),与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示(shì)同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风雄奇豪(háo)放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐多(duō)变(biàn),善(shàn)于从民间(jiān)文艺(yì)和神(shén)话传说中吸(xī)取营(yíng)养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰(fēng)。

  存世诗(shī)文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰(chén) , 世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可以一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星,人世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

  双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光(guāng)明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了(le)圣魔大陆的位面(miàn)。

  神识碎片来(lái)到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮(bāng)助霍(huò)雨浩斩(zhǎn)杀死神使者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将(jiāng)其净化为生灵之金(jīn),神识寄(jì)宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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