不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的(de)。

　　关于不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思(sī)以(yǐ)及不(bù)积跬步(bù)到底读gui还(hái)是(shì)kui，跬怎(zěn)么读，日积跬步以至千里是啥意思，日(rì)积跬步以至千里，日积跬步无(wú)以至千里不积小流意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习(xí)应该有(yǒu)恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托(tuō)者，用心躁也。

　　堆(duī)积(jī)土(tǔ)石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积累善行(xíng)养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣(shèng)人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法(fǎ)达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地(dì)刻(kè)下去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一(投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁yī)步(bù)半(bàn)步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达(dá)千里的地方；不(bù)积(jī)累小河流，就没(méi)有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积(jī)累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思(sī)想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁