日(rì)本四世纪贵族大墓挖出“蛇(shé)剑”和“盾镜”本文(wén)作者 倪(ní)方六(liù)最近(jìn)，日本网友(yǒu)热(rè)议(yì)日本国一(yī)起(qǐ)重大的考(kǎo)古发现。去年，从奈良市西部最大的(de)圆形墓——富(fù)雄丸山古墓区域，挖(wā)出(chū)了两(liǎng)件(jiàn)特别的随葬品——铁质(zhì)“蛇(shé)剑”和青(qīng)铜“盾镜”。

富(fù)雄丸山古墓

日本媒体报道盾镜和蛇剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与(yǔ)铁剑，在日本古墓葬中已出土(tǔ)很多(duō)，但这两(liǎng)件东(dōng)西真的不一般(bān)，被日(rì)本(běn)专家视为“国宝(bǎo)”，引起(qǐ)轰(hōng)动(dòng)，大小媒体竞(jìng)相报道(dào)。大家常见的镜子是圆形或方形的，这件青铜镜(jìng)外(wài)形(xínjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗g)却像古代(dài)士兵(bīng)作战用(yòng)盾(dùn)牌(pái)，长64厘米，最宽处约(yuē)30厘米，上面还有精美的(de)纹饰。日本考古专家(jiā)从(cóng)来没有见过这种形状的(de)青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜(jìng)原物当(dāng)初出土时(shí)，考古人(rén)员以(yǐ)为是“青铜板”，小(xiǎo)心翼翼地把它翻过来，才发现特别，并不是镜子，经实验室检(jiǎn)测，一面竟然曾被(bèi)抛光(guāng)，与常规镜子一样，另一面(miàn)有供(gōng)支撑或穿绳子的突起柱孔，最后确定是青铜镜(jìng)。因(yīn)形状似(shì)盾牌，镜身有(yǒu)鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和三重圆形纹，遂(suì)定名为“鼍龙纹盾形(xíng)铜镜”，简(jiǎn)称“盾(dùn)形青铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑出土现场再说铁剑(jiàn)，更是罕见，长达2.3米(mǐ)，有别于传统的剑身，弯(wān)弯曲(qū)曲的，如蛇(shé)行状，故称为(wèi)“蛇形（行）剑(jiàn)“，简称“蛇(shé)剑(jiàn)”。日本迄今已发现80多把(bǎ)“蛇剑”，但这把(bǎ)蛇(shé)剑出(chū)现(xiàn)在1600年前的古墓中，不只在日本，在东亚也是(shì)同期最古老的一把。1600年前，日本连本国文字都(dōu)没(méi)有，即(jí)使有文字也(yě)是中国传(chuán)过去(qù)的汉字。所以，有中国网(wǎng)友(yǒu)听说后(hòu)马上产(chǎn)生联想：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当年(nián)日本并没有这么高的工艺铸造(zào)水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)日(rì)本专家对盾镜和蛇(shé)剑的出土(tǔ)，也相当(dāng)意(yì)外，惊喜之中(zhōng)不(bù)乏疑惑(huò)。这面盾镜系铸(zhù)造工艺，使用一种特制的(de)模具(jù)。有日本专家面对(duì)本国(guó)媒体(tǐ)采访时坦言， “老实说，我很惊讶，大约1600年(nián)前，我们是否有技术来塑造这种精致的图案。”

蛇剑(jiàn)的铸造难度更大，是用热铁(tiě)敲击和锻造(zào)出来的，要制作(zuò)这么长的剑(jiàn)，就必须有相当大的炉子(zi)，还需要大量的(de)铁原料，和先(xiān)进技术与制(zhì)作工艺。当年(nián)的(de)日本可以做到吗？

蛇剑出土现场当(dāng)然(rán)日本专家在(zài)疑惑之余也不忘赞美，称蛇剑 “是当(dāng)时铁匠(jiàng)技(jì)术(shù)的杰(jié)作”。进一步分析(xī)，还有一种可能(néng)，日本拥(yōng)有这么高的(de)铸造能力和工艺水平(píng)，应该(gāi)是“渡来(lái)人”带来(lái)的(de)。渡来人，是日本人(rén)类学家(jiā)对(duì)从(cóng)中国大陆或朝鲜半(bàn)岛渡(dù)海到日本之群体(tǐ)的称呼(hū)。1600年前(qián)正是大jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗量渡来人或其后裔出现(xiàn)在日本的时候，渡来人不(bù)只带来的(de)先进的农耕(gēng)文明，比如(rú)中国长江(jiāng)流(liú)域(yù)的水稻栽种技术，也(yě)带来了葬俗(sú)，中国中(zhōng)原普遍可见的(de)大坟头——陵墓文化也(yě)流行于日(rì)本洲岛，出(chū)现了有(yǒu)大量堆积封土的坟墓，日(rì)本(běn)历史(shǐ)学家形象地定义这(zhè)一时期为“古坟时(shí)代(dài)”。

蛇剑和盾镜(jìng)发现地剖面图富雄丸山古(gǔ)墓建造于四(sì)世纪后半叶，这时期日本洲岛(dǎo)上(shàng)最大的国家叫邪(xié)马台国。主流观点认为，邪马台是(shì)现代日本(běn)的起源国(guó)，出现(xiàn)于(yú)公(gōng)元二世纪末至(zhì)三世纪初，四世(shì)纪是其(qí)重要发展时期。但令(lìng)日本(běn)专(zhuān)家困惑的是，在这么一(yī)个重要发展时期(qī)却不见文字记(jì)载，成了历史空(kōng)白，非常蹊跷。作为日(rì)本史研究资料(liào)库的中国(guó)史书上，也不见记载，日本学(xué)者称之为“神秘的(de)四世纪”，或“空白的四世纪”。

文物出土地位置示意图顺便说一下，日本历史学界有一默(mò)认的共识(shí)，要研究日本史，特别是早期日本史要从中国历(lì)史书中寻找材料，现(xiàn)代日本国家(jiā)的起源信史(shǐ)也(yě)只有中国(guó)史(shǐ)书(shū)中有(yǒu)。正因为这(zhè)样，古今日本(běn)历史(shǐ)学(xué)者都识汉字，懂汉语，能读中(zhōng)国古(gǔ)书，有的甚至比中国学者还精(jīng)通。《三国志(zhì)·魏(wèi)书·东夷传》提(tí)到(dào)了(le)倭人(rén)建立的“邪马台国”，并(bìng)对该国情况作了交代，这(zhè)是一个女王执政国，女王卑弥呼始向曹魏国进贡称(chēng)臣，《三国(guó)志(zhì)·魏书·少帝纪》记(jì)载， “（正始）四年(nián)十二(èr)月，倭国女王俾弥呼遣(qiǎn)使奉献”，这样(yàng)的进(jìn)贡，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图(tú)片曹(cáo)魏也(yě)曾两次遣使(shǐ)至(zhì)邪马台国，尊卑弥呼为(wèi)“亲魏(wèi)倭(wō)王”，献(xiàn)以金印、紫绶。司马灭曹代魏建晋(jìn)，邪(xié)马台国与(yǔ)中国仍有(yǒu)交流(liú)。《晋书(shū)·四夷列传·倭(wō)人》有 “泰始初(chū)，遣(qiǎn)使重(zhòng)译入贡”一说， “泰始”是晋(jìn)武帝司马炎第一个(gè)年号，也是(shì)西晋第(dì)一个(gè)年号。但后来(lái)中国(guó)史书上却不见(jiàn)无邪马台国及(jí)女王的(de)记载，只言片(piàn)语都没有，凭(píng)空消失一(yī)样。

新闻(wén)发布会上展示(shì)盾镜图片在四(sì)世纪的古(gǔ)墓葬中出(chū)土蛇剑和(hé)盾镜，这是日(rì)本考古史上从来没有事，因为是“空白(bái)的四世纪”时期文物，自然显得相当珍贵，填补了日本四世纪的空白(bái)，对邪马台(tái)国(guó)和现代日本国的形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称这一发现是(shì)“划时(shí)代的(de)”。蛇剑和盾(dùn)镜立马身份倍增(zēng)，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全日(rì)本引(yǐn)起轰动，大小媒(méi)体竞相报(bào)道，并不难(nán)理解。

盾镜(jìng)图案对比现在奈良(liáng)市组织各方面专家，对这(zhè)两件文物进(jìn)行了考证(zhèng)和研究，希望(wàng)能发现隐藏在(zài)文物(wù)中的历史密码。墓主(zhǔ)生前有不低的地位。较(jiào)为贵(guì)重(zhòng)的随(suí)葬品一般放在(zài)棺(guān)材内，而这两件东西发现(xiàn)的地方也很奇特(tè)，摆(bǎi)放在(zài)棺材盖上(shàng)。为什么(me)会这样(yàng)？日本专(zhuān)家推断，蛇(shé)剑和盾镜并不是实(shí)用器，而是作为一种冥物随(suí)葬墓主的。

日本(běn)考古(gǔ)爱好者参观(guān)考古(gǔ)现场将这两件东西放(fàng)在棺材(cái)上面(miàn)，用意何在？应该是出(chū)于辟邪的考(kǎo)虑，也就是说，蛇剑和盾(dùn)镜是辟邪(xié)物。剑(jiàn)和镜(jìng)子过去在中国和(hé)日(rì)本民(mín)间(jiān)，都被认为有(yǒu)辟邪功能，在房间内(nèi)悬桃木剑，就是这意思(sī)，希望(wàng)吓走鬼怪(guài)。而剑作为冷兵(bīng)器时代最(zuì)常见(jiàn)的主力作战武器之一，还有(yǒu)护卫墓主的功能，象(xiàng)征(zhēng)武士，魍魉魑魅见了(le)就(jiù)会走开。

放置在棺木上(shàng)的蛇剑镜子则是(shì)古(gǔ)人离不了的生活用具，是整理(lǐ)仪(yí)容、化妆修饰必备。镜子不只可以照脸，民去民(mín)间认(rèn)为还可让鬼(guǐ)怪现(xiàn)原型，即所谓(wèi)“照妖”。这样分析有道理，也较可(kě)信(xìn)，日(rì)本(běn)古代非常(cháng)迷信(xìn)，至今日(rì)本人的(de)生(shēng)活仍有很多忌讳。当年的邪(xié)马(mǎ)台(tái)国正是这样！

富雄丸山(shān)古坟发掘现场从中国史书记(jì)载来(lái)看(kàn)，邪马台国巫风盛行，女王卑弥呼(hū)应该是最高(gāo)级别的(de)巫师，当年(nián)邪马台国遣(qiǎn)使来中国，随船都有巫师同行，还穿着丧服。关于(yú)“蛇剑”、“盾镜(jìng)”的更多考(kǎo)古发现，日本学(xué)者尚在(zài)研(yán)究之中(zhōng)，应(yīng)该会(huì)有更多收获(huò)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗