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发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡(wáng)，丞(chéng)相忠(zhōng)孝尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失(shī)为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余(yú)罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样(yàng)接待(dài)他(tā)，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招(zhāo)降(jiàng)张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被攻破(pò)了(le)，军营中大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们皇上做事(shì)，至(zhì)少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著(zhù)名作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了(le)文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者(zhě)对他也颇多赞誉(yù)之(zhī)词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的(de)想象力，写下了一(yī)篇动人(rén)心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾”的出处(chù)是《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事物(wù)于危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓方的代表(biǎo)之(zhī)作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高(gāo)度肯定。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世(shì)纪，一(yī)个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明(míng)、清(qīng)、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾(qīng)，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力(lì)弗(fú)支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书(shū)写文(wén)天祥(xiáng)精神的优秀作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰的。

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　　“扶(fú)大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪(guì)下，他不(bù)跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他(tā)写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护(hù)国家(jiā)，还教唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥(xiáng)好几次，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在(zài)一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如(rú)果能像为宋朝做(zuò)事那(nà)样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也(yě)能做宰(zǎi)相(xiāng)啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作(zuò)者于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不屈(qū)的(de)精神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰富的想象(xiàng)力，写下了一篇(piān)动人心弦(xián)的大(dà)散文。