悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么愿望是(shì)悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来(lái)得及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗则不(bù)能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能(néng)陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)意思是(shì)什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守(shǒu)埋(mái)春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来(lái)得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得(dé)及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封(fēng)家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书(shū)中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以(yǐ)修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无(wú)以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不(b46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ù)恬静寡欲无法明(míng)确(què)志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险就(jiù)不(bù)能陶冶性情。

　　年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学须静也”，告(gào)诉人们(men)只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志(zhì)存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须(xū)学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既(jì)要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学(xué)习(xí)环境更要有专注(zhù)、平(píng)和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志(zhì)是成学的前提，不努力学习(xí)，就不能增加(jiā)自己的才(cái)干；但在学(xué)习的(de)过程中(zhōng)，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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