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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以(yǐ)广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译为：君子(zi)的行为(wèi)操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明(míng)确(què)志向，不(bù)排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必(bì)须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败(bài)零落，大多不(bù)接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的(de)意思是悲哀地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲(bēi)守埋春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢(ne)？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一(yī)封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博(bó)的(de)父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才(cái)须学也(yě)。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险躁则(zé)不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法(fǎ)使学习(xí)有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告(gào)诉(sù)人们(men)只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(men)生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登(dēng)高望远。

　　无(wú)论工作还是生活(huó)，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来(lái)、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于(yú)思考(kǎo)。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量(liàng)。

　　立志是(shì)成学的(de)前提，不努(nǔ)力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决(jué)心和毅力非常重要(yào)，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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