赶尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一(yī)系列(liè)手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一(yī)定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋生，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱(qián)，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣(yī)，各(gè)个面色(sè)煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。
七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思r>不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大可能是赶(gǎn)尸(shī)匠通过某些手段，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的(de)，肢体(tǐ)不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了(le)一些(xiē)理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被传染疾(jí)病；而(ér)投河(hé)自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特(tè)有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死(sǐ)者家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平(píng)伸的。

为(wèi)了增加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把(bǎ)过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那(nà)样(yàng)，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿(gān)拥弹(dàn)性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其实这(zhè)跟(gēn)当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后(hòu)的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科学家们也无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸(shī)体(tǐ)是否(fǒu)像(xiàng)影(yǐng)视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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