赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一(yī)部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的(de)。光听(tīng)这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到一些类似的(de)电(diàn)视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历(lì)史上(shàng)确(què)实有这(zhè)样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧(jù)里所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸(shī)体(tǐ)的(de)人将自己的身体(tǐ)埋在一(yī)个大黑炮(pào)里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体(tǐ)，连面部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实(shí)他们就是一(yī)个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带(dài)着一些(xiē)陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要(yào)从很久以前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常(cháng)不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远门，在(zài)外边(biān)遇害(hài)，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很(hěn)久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也(yě)创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实是(shì)并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也(yě)分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理(lǐ)以后(hòu)，有背尸者背到(dào)目(mù)的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不(bù)得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这(zhè)个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸(shī)的(de)话，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系(xì)列的(de)操(cāo)作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始(shǐ)念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌(jì)讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的(de)将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的(de)而(ér)已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一(yī)个传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要太(tài)当真。

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