张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊-橘子百科-橘子都知道

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大(dà)厦(shà)之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰的。

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扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文

　　“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古(gǔ)谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会(huì)，弘(hóng)范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二(èr)其心(xīn)乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天(tiān)祥好(hǎo)几次，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后(hòu)说：“人生(shēng)自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样为(wèi)我们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也能做(zuò)宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还(hái)生(shēng)出二心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的(de)代(dài)表(biǎo)之作，作(zuò)者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他(tā)也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写下了一(yī)篇(piān)动人(rén)心弦的大(dà)散文(wén)。

挽狂澜于(yú)既倒(dào)扶大厦之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻(yù)拯(zhěng)救(jiù)事物于危险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方(fāng)的代表之作(zuò)，作者在文章中多处(chù)运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我心(xīn)跳的(de)，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪(jì)，一个(gè)不(bù)朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂(áng)昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛(lǐn)而去。张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊000; line-height: 24px;'>张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊p>

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把(bǎ)杭州作汴州”的临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他(tā)能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他没能，也无法(fǎ)延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大(dà)厦之将倾”出自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗(shī)解(jiě)释，扶大(dà)厦之将倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原文

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书招张世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者(zhě)事(shì)皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰(yuē)：“国亡(wáng)不能救(jiù)，为人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让(ràng)文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国家，还教唆人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文(wén)天祥好几次(cì)，于是文(wén)天(tiān)祥作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖(yá)山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到(dào)了(le)，如果能像为宋朝做事那样为我们皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当(dāng)代著名(míng)作(zuò)家卞毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的(de)运用(yòng)和丰(fēng)富的(de)想象力，写下(xià)了一篇动人心弦(xián)的大散文。