相委而去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)是什么，相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃(qì)的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的(de)委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)各是(shì)什(shén)么

　　“相委(wěi)而(ér)去”的“委(wěi)”古义是(shì)：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君(jūn)在不？”答曰(yuē)：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人哉！与外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中(zhōng)不至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品(pǐn)，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相委而去的委(wěi)的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是(shì)无(wú)信；对(duì)子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝(cháo)文学家刘义(yì)庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元(yuán)方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办事要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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