人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么是“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而无用

　431mm是多少厘米 431mm是多少米　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生(shēng)在(zài)勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生(shēng)最关(guān)键的是在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人431mm是多少厘米 431mm是多少米生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思(sī)是人类之(zhī)所以生存下来(lái)就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为我国东汉时(shí)期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元(yuán)629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了(le)14天(tiān)，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃(táo)了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流(liú)落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们(men)的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎(lí)汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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