手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒(jiǔ)等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸入云(yún)的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人(rén)站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都(dōu)不敢(gǎn)大声(shēng)说话(huà)，唯恐惊(jīng)动(dòng)了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的(de)感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人(rén)信手拈来，用(yòng)入诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而(ér)又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北省黄梅(méi)县所作(zuò)，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上的(de)神仙）等，其作者署名(míng)也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居(jū)士(shì)。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取营养和(hé)素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有(yǒu)《李(lǐ)太白集》三十(shí)卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的(d千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗e)作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太(tài)阳月(yuè)亮和星星(xīng)，人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感(gǎn)情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之心给(gěi)了龙(lóng)皓晨(chén)使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔(mó)大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆，于(yú)星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿(sù)于(yú)霍雨浩的(de)生灵(líng)之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片(pià千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗n)将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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