每次大家一听(tīng)到养小鬼的时候心里面都(dōu)会莫名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思，对于这方面(miàn)的知识(shí)我们该(gāi)了解的(de)该是要(yào)做一(yī)下了解的，有些一知半解(jiě)的人(rén)会以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区(qū)别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念(niàn)，听(tīng)名字就(jiù)知(zhī)道了，养小鬼养的就(jiù)是小鬼，而古曼童在东南亚那(nà)边可是(shì)被称为(wèi)是金童子(zi)、佛(fú)童(tóng)子的，他们俩有着本质上(shàng)的区别，这种区别(bié)如果不好好分辨的话(huà)很容易弄混淆，最(zuì)起(qǐ)码对外(wài)行来(lái)说就分不太清楚(chǔ)养小鬼和古曼(màn)童到底有什么(me)差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流(liú)行的一种巫术(shù)，可能比(bǐ)较(jiào)关注明星动态(tài)的网(wǎng)友听说(shuō)过这种东(dōng)西，据说好(hǎo)多(duō)明星为了让自己事(shì)业发(fā)展更(gèng)好，都(dōu)会在(zài)身边养(yǎng)上(shàng)一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说出(chū)来可能会有些让(ràng)人害怕，这是用2个月到7个月大的婴儿尸体做成的，把婴(yīng)儿(ér)尸体制作成干尸以(yǐ)后用金箔包裹，然后出售在(zài)各个地方，说(shuō)白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残忍的(de)迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而(ér)且并(bìng)不见得一定就有效(xiào)果。

和养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家关注(zhù)的还有(yǒu)古曼童(tóng)，对这些(xiē)不太(tài)了解的(de)人可能(néng)会(huì)觉得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种(zhǒng)东西，其实两者有(yǒu)很大的区别。古曼童在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为人知的法宝圣物(wù)，他(tā)们经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达(dá)到消(xiāo)灾解难(nán)，增加好运的(de)效果，甚至还(hái)有做生意的(de)泰国人(rén)专(zhuān)门供养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这(zhè)样(yàng)就可(kě)以让自己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼(màn)童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一(yī)点相似的。

古(gǔ)曼童以香火(huǒ)为主食(shí)，生(shēng)性善(shàn)良，与养小(xiǎo)鬼有着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼就(jiù)是用(yòng)婴儿的尸体制作而(ér)成，但是(shì)古(gǔ)曼童(tóng)的制(zhì)作需要拥(yōng)有严谨(jǐn)的态(tài)度，制作师父(fù)静坐止观的高(gāo)深功力恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩童的灵(líng)魂进驻(zhù)古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖(bèi)佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)，古(gǔ)曼童也(yě)必须要善用自己的(de)法力来造福人(rén)类、累积功(gōng)德，以期在下(xià)一(yī)次能够轮回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和(hé)古曼童最大的区别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已经古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读成为了(le)很多(duō)无良商家为了骗(piàn)钱弄(nòng)虚作(zuò)假的一种手段，而古曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂是自愿(yuàn)的，他们(men)必须(xū)要(yào)自愿成为古(gǔ)古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读曼童才行，并且还要以慈悲心作为(wèi)出(chū)发(fā)点，这和养小鬼(guǐ)用的禁锢灵(líng)魂天壤之别，从根本(běn)就不一样，使用它们来达(dá)到的目的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢(ne)。

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