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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听(tīng)到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙(yá)惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会(huì)论(香港区号是多少lùn)琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从(cóng)不离身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏(zòu)，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个(gè)专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不断发(fā)展，采(cǎi)耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到(dào)了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮(yān)没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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