无(wú)功不受禄什么意思，无(wú)功不受禄(lù)下(xià)一句该(gāi)怎(zěn)么回(huí)答对方是“无功(gōng)不受禄(lù)”下一句是无德不受宠，意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故(gù)接受俸(fèng)禄的。

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　　“无功不(bù)受禄”下一(yī)句是无(wú)德不(bù)受宠，意思是(shì)指(zhǐ)没(méi)有建(jiàn)立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指(zhǐ)对人没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠或优待。

　　出(chū)自战国(guó)列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入(rù)，修(xiū)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有(yǒu)求于国君，完全是国(guó)君自己封赠给你的，为什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了(le)人家赠送的(de)东(dōng)西，就怕得(dé)罪人家；

　　给人家东西的(de)人免不了要露(lù)高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕得罪他呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全他(tā)的气(qì)节(jié)的。

　　”

无功不(bù)受禄什么意(yì)思 下(xià)一(yī)句是(shì)什么

　　 “无功不受(shòu)禄”出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇《列(liè)子(zi)》，下一句是“无(wú)德不(bù)受宠”。

　　意思(sī)是指没有建立(lì)功劳(láo)，就不凯毕可无(wú)故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对(duì)人没(méi)有好处，就不(bù)可接受(shòu)人(rén)家(jiā)的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

　　 曾子(zi)穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国君派人到(dào)他那里去(qù)封赠他一座(zuò)城镇。

　　说(shuō)：“请用(yòng)这(zhè)座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的服装。

　　”曾子没有接(jiē)受，反复几次，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于国君(jūn)，完全是国君自(zì)己封赠给(gěi)你的，为什(shén)么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听说(shuō)过(guò)，接受了(le)人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人(rén)家东西的人免不了要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我(wǒ)采(cǎi)邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我(wǒ)又怎么(me)能不怕(pà)得罪(zuì)他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔(kǒng)子(zi)知道(dào)了这件事(shì)，说：“曾参的话是(shì)足以保全他(tā)的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功劳就不能得到报(bào)酬，没有好(hǎo)的品德就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列子（大约公元前450年—公(gōng)元du前375年即战国(guó)年间，享年(nián)75岁(suì)），战国前期道家(jiā)代表人物。

　　名寇(kòu)，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山氏之(zhī)后。

　　先秦(qín)天(tiān)下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学(xué)家、文学(xué)家、教(jiào)育家(jiā)。

　　 列子是老(lǎo)子(zi)和(hé)庄子之外的又(yòu)一(yī)位道家思想代表人物，与(yǔ)郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世(shì)哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技(jì)、养生(shēng)、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远。

　　著有(yǒu)《列子》，其学(xué)说本(běn)于黄帝老子(zi)，归同于(yú)老、庄。

　　创(chuàng)立了先(xiān)秦哲学学派(pài)贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之(zhī)间道家(jiā)学派承前(qián)启后的(de)重要(yào)传承人物。

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