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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现代实(shí)行“仁(rén)政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有利于(yú)百(bǎi)姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政(zhèng)”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shà奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗n)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会得到更(gèng)多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔(kǒng)子(zi)的(de)德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的(de)核心。

　奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗　他(tā)把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的(de)关系比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治，如果统治者实行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥(yōng)护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎ奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗ng)泛，包括(kuò)经(jīng)济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及(jí)统一(yī)天下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的思想发展而来的。

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