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  仁政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义议(yì)论文,仁政在现代社会的(de)意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意(yì)义:现(xiàn)代(dài)实行“仁政”,关(guān)心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾苦,制订有利于百(bǎi)姓生活的(de)相(xiāng)关政策,减小(xiǎo)贫富差距,更能缓解人(rén)与(y放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉ǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾,促进(jìn)全社会的合谐(xié)的。

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  孟子(zi)仁政思想的现(xiàn)代(dài)意义:1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,关心当(dāng)代老(lǎo)百姓的(de)生活疾(jí)苦,制(zhì)订(dìng)有利于百姓生(shēng)活的(de)相关(guān)政策,减小贫富差距,更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多(duō)多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉),发展为仁(rén)政学说,成为其政治思想的(de)核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和(hé)阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

  孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了统治者与(yǔ)被统治(zhì)者的阶级地位(wèi),认为“劳心者治人,劳力者治(z放里面睡觉是什么样的感觉,放在里面睡觉是一种怎样的感觉hì)于(yú)人”,并且(qiě)模仿周制拟定(dìng)了一套从天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制度;

  另(lìng)一方面,又把统治者和(hé)被统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾(jí)苦,人民应(yīng)该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一(yī)种(zhǒng)最理想(xiǎng)的(de)政治,如果统治者实行仁政,可以(yǐ)得到人民的衷(zhōng)心拥(yōng)护;

  反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将(jiāng)会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内(nèi)容(róng)很广泛,包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等,其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期(qī)重民轻(qīng)神的思(sī)想发展(zhǎn)而来的。

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