莫问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但(dàn)行好事的。关(guān)于莫(mò)问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前(qián)面一(yī)句是什(shén)么？，莫问前(qián)程(chéng)的上一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前程的(de)意思(sī)

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的(de)发(fā)展。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想出办法。

莫问前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事(shì)，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句(jù)话传递了两种(zhǒng)心(xīn)态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做(zuò)善行、善举的(de)担(dān)当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望(wàng)回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚bù)身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世，四(sì)是表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为(wèi)了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世(shì)界布满了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运(yùn)安(ān)排的，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物，这部分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描(miáo)述，认为(wèi)忍让是消除烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主(zhǔ)观(guān)能动性(xìng)，认为这是做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统(tǒng)的儒(rú)家(jiā)精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想(xiǎng)的人(rén)都可以从(cóng)中(zhōng)看到自(zì)己认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表(biǎo)性。

作品评价

　　一定的文化是(shì)一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至(zhì)带(dài)有(yǒu)订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚明显的封建迷信、宿命论(lùn)的色彩；有的(de)内容以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下(xià)人(rén)们普遍存在的自私自利、损人(rén)利(lì)己(jǐ)的思想(xiǎng)；有的(de)反(fǎn)映了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今社会制(zhì)度下小市民阶层得过且过、畏(wèi)缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现(xiàn)象(xiàng)的正确反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有(yǒu)一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊(hú)，或(huò)者(zhě)只(zhǐ)有片面的真(zhēn)理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成(chéng)分(fēn)，古为今用(yòng)。

莫问前(qián)程的上一(yī)句是(shì)什(shén)么(me)

    　1、莫问(wèn)前程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是为自己(jǐ)和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己带(dài)来什么利益，因为善有善报。

　　2、这(zhè)句话出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但行好事(shì)，莫问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计在于春(chūn)，一日之计在于寅。

　　一家之计(jì)在于和(hé)，一生(shēng)之计在于勤。

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