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徙(xǐ)木立信的故事(shì)阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告(gào)知了(le)咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施(shī)行变法前为了获(huò)得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信(xìn)”指(zhǐ)经过某(mǒu)种手法树立(lì)典(diǎn)型，而使大众服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六(liù)十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈之(zhī)木于国(g周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释uó)都市南(nán)门，募民有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予五十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒指令。

徙木立信(xìn)阐明什(shén)么(me)道理

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就在城门处说只需有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大(dà)众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门(mén)，募(mù)民(mín)有能(néng)徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已(yǐ)录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行(xíng)变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国(guó)都商(shāng)场南门立下一根三丈长的(de)木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到惊奇(qí)，没有(yǒu)人敢去(qù)搬木杆。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释p>

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一(yī)事，而叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞(shā)费苦(kǔ)心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈于消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代(dài)谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必(bì)多，吾民方恐其(qí)不布此法(fǎ)则(zé)，或布而恐其(qí)不(bù)生效能，必竭全力以(yǐ)保(bǎo)证之，保持之(zhī)，务使到达完(wán)善之意图(tú)而止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚(yǐ)系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则而(ér)不善(shàn)，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份额之(zhī)对(duì)立，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一(yī)披(pī)吾国四千余年之(zhī)记载，而求(qiú)其(qí)利国福民巨大(dà)之政治(zhì)家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当孝(xiào)公之(zhī)世，华(huá)夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以(yǐ)而变法之令(lìng)出(chū)，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以保公民(mín)之权(quán)力，务耕织以增(zēng)进(jìn)国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之(zhī)大方针(zhēn)，周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释民何(hé)惮而不信？乃必徙木以立信者，吾所以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所(suǒ)以知吾(wú)国国民之愚也，吾(wú)所以(yǐ)知(zhī)数千年(nián)来民智漆黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此(cǐ)民矣，法是彼法矣，吾又(yòu)何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文明国(guó)民闻之(zhī)，当(dāng)必(bì)捧腹而(ér)笑，舌而讥(jī)矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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