周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心(xīn)的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样(yàng)，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修(xiū)好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕(rào)着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王(wáng)的叔(shū)叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗澡时(shí)抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和(hé)政治(zhì)策略服务的；然(rán)而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性歌的特(tè)长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓(yù)理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操(cāo)就已(yǐ)经(jīng)能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对(duì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作(zuò)的高度(dù)艺(yì)术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是(shì)什(shén)么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表达(dá)了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿(ér)子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世(shì)界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界上(shàng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公(gōng)不得(dé)不多(duō)次在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对人才的(de)追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山(shān)不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实(shí)行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意(yì)义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经(jīng)能够按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊规(guī)律来取得预期(qī)的(de)社会效果(guǒ)，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主(zhǔ)题所作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定。

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