都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区别是都塔尔(ěr)：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺，琴(qín)体和琴头用桑木或红木(mù)做(zuò)成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思p>

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制(zhì)，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观(guān)大方的(de)外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的(de)花纹，并带有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布(bù)尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多(duō)采(cǎi)用经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声(shēng)音虽小但音色(sè)却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆(cuì)悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行(xíng)于新疆的(de)麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的(de)麦盖(gài)提(tí)、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带，主要(yào)用(yòng)于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十四、十(shí)五世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就(jiù)有了这种(zhǒng)乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的(de)译(yì)文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是(shì)“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐(lè)班莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用于民族(zú)乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔乐(lè)队(duì)中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激(jī)情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副其实(shí)的总指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中称“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁(tiě)铸成，故称(chēng)“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来(lái)像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组(zǔ)两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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