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m是什么意思性取向

m是什么意思性取向 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么(me)意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪:

  释(shì)义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处:《说文(wén)解字》:“贪(tān),欲(yù)物(wù)也。

  从贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔:

  释义(yì):一(yī)是指怒(nù),生气;

  二(èr)是指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心和愤怒心(xīn)。

  拼音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔(chēn),盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔(chēn)怒、嗔(chēn)视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释(shì)义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻(luó)辑,思(sī)维混乱。

  引(yǐn)申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事(shì)或某人非常着(zhe)迷(mí);

  对某些事物难以(yǐ)自拔无法(fǎ)自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音(yīn):chī。

  出处:《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢(màn):

  释义:指速度低;

  走路(lù)做事费得时(shí)间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度冷(lěng)淡、没礼(lǐ)貌、不敬、傲慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义(yì)是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好像、怪异(yì)、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后(hòu)汉书(shū)·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所(suǒ)信(xìn),以(yǐ)示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑(yí)惑、猜疑(yí)、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一(yī)句是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人(rén)造作(zuò)恶业,像毒药会妨碍人的修(xiū)行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除(chú)五(wǔ)毒心(xīn)是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而修(xiū)禅定,则终究是邪定;修大神通或各种(zhǒng)玄(xuán)妙大法,若五(wǔ)毒心尚存(cún),则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

  因(yīn)此,欲(yù)修(xiū)佛m是什么意思性取向道(dào)必先除五毒心。

  “怨 恨 恼(nǎo) 怒 烦”人生五毒丸,一(yī)个(gè)成熟的(de)人握住自己快乐的钥(yào)匙(shi),他不期待别悔纤(xiān)春人使他快乐,反而m是什么意思性取向能(néng)将快乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

  世人(rén)的理解:

  其实普通人(rén)在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可而止(zhǐ),并非别人让我(wǒ)们饮多少我们就饮多少,都会担(dān)心(xīn)饮多了会醉,会失态(tài),会(huì)干(gàn)傻事儿(ér),这(zhè)种能自我约(yuē)束的竖或行为(wèi),遵纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表(biǎo)现。

  因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐,并(bìng)非是(shì)我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒律产生的初衷和目(mù)的是什么(me),戒律绝不(bù)是修行的目的,只是一种防患的(de)手段。

  戒律(lǜ)就(jiù)象(xiàng)“补丁”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”,我(wǒ)相信释迦(jiā)牟尼(ní)佛若(ruò)是现在驻世的(de)话,订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会根据具(jù)体情(qíng)况(kuàng)的不同而碧(bì)耐有(yǒu)所调整。

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