子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，是中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作(zuò)者】王应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教育，善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是要(yào)专心一致(zhì)地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教(jiào)育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供养儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识(shí)、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲(qīn)近(jìn)老师(shī)和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人(rén)处(chù)事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知(zhī)道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知(zhī)道(dào)把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又(yòu)无(wú)知识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意(yì)思是(shì)小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及译文(wén)，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的(de)。

　　天性也都相(xiāng)差(chà)不多(duō)，只是后天所处的环境不(bù)同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性(xìng)才形(xíng)成(chéng)了巨大的差别。