社会发展至(zhì)今什(shén)么都(dōu)是提(tí)倡科(kē)学。即便是一些(xiē)用(yòng)科学也解释不了的问题。最终也会以造谣等说法来进(jìn)行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历(lì)史(shǐ)发展至(zhì)今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是(shì)私底下的一种(zhǒng)讨论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这些就是真的(de)不存在的吗？还(hái)有中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙(lóng)也被誉为很神(shén)秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙的(de)传说有很多。也有不少人对于世(shì)界上真(zhēn)的有龙存在而深信不疑。但是国(guó)家(jiā)为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章(zhāng)和(hé)诗(shī)句中有不少(shǎo)对(duì)龙的描述。而且日本的博物馆(guǎn)还(hái)存有龙的标本。但(dàn)是国家为(wèi)什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这其(qí)实是(shì)很多人都(dōu)好(hǎo)奇的问题(tí)。很(hěn)多网友也发表(biǎo)了自(zì)己的想法和看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个(gè)字“矛盾(dùn)”。

国家为(wèi)什么不(bù)承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众(zhòng)是(shì)聪(cōng)明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处(chù)。其实从古(gǔ)至今发生过太(tài)多怪(guài)气的事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些地方(fāng)发生(shēng)东隅已逝桑榆非晚是什么意思的怪异现象(xiàng)。在专业(yè)人士(shì)进行研究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是为了稳住民心(xīn)，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实(shí)真的是像(xiàng)他(tā)们说(shuō)的那(nà)样吗？估计(jì)他(tā)们自(zì)己对自己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着科学的幌(huǎng)子来说从来(lái)没有鬼神(shén)之(zhī)说。即便是现(xiàn)实(shí)中有东西可以印(yìn)证(zhèng)。但依然是会(huì)被(bèi)官(guān)方以各种方式来做(zuò)了(le)合理的(de)解释。中国(guó)人一(yī)直(zhí)说自己是(shì)龙的传(chuán)人。现(xiàn)实中也有出(chū)现过龙的记载。无(wú)论是年代有(yǒu)多久远，或者说龙(lóng)是生活(huó)在公元前。又(yòu)或者(zhě)说龙一(yī)直是存在的(de)。

但始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有龙的(de)。可(kě)能这就(jiù)跟佛(fú)教(jiào)一样，明(míng)明国家倡导不要迷信要相信科学。但(dàn)是却(què)不阻止国(guó)家佛教的发展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是现(xiàn)实和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有(yǒu)人(rén)会努力的(de)发(fā)展科学吗(ma)。那国家(jiā)还要进步和发展(zhǎn)吗？

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