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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种,京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一,除净(jìng)、丑以外的男性角色称(chēng)为生行(xíng)。

  按其扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点,大致分为老(lǎo)生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃(wá)娃生几类。

  生除了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦(dàn)

  京剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中扮演各种不(bù)同年龄、性格、身份的女性的(de)一类(lèi)角色(sè)的总称。

  旦(dàn)角(jiǎo)又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点)画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其意为净(jìng)。

  净(jìng)行分:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);

  以工架为主的架子(zi)花脸,如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng),武二花脸言红净,在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花脸”,面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨,丑为笨的代名词(cí)。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳,而能说能(néng)跳(tiào),表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末(mò)

  末(mò)行扮演中年以上男子(zi),多数挂须(xū)。

  又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外。

  在北杂(zá)剧中(zhōng),末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”,泛指末(mò)本正角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同,而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”,除担任报台,介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外,还(hái)在(zài)戏中扮演社(shè)会(huì)地位低下的(de)次要角色。

  昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的(de)角色(sè)都(dōu)有哪几种?

  京剧(jù)行当又称角色(sè),主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

  为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚(liáo)、文(wén)人等(děng)),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须生,如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将,王侯等(děng)),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

   武生:为戏中的武打角(jiǎo)色,穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性。

   青衣:以唱为(wèi)主,扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫(shān),以服装(zhuāng)花艳为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”,亦叫(jiào)花(huā)脸。

  净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色,看来并(bìng)不干净(jìng),故(gù)反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的(de)架(jià)子花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净,架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净,武(wǔ)二花脸言红净(jìng),在表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特色(sè)。

  4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

  该(gāi)行当(dāng)多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末(mò)行专司引戏职能,如打头出(chū)场(chǎng)者,反其义而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称(chēng)“丑”。

  剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有很大区别。

   丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

  文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人,儒生);武丑,专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

  根(gēn)据(jù)动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳,而(ér)能说能跳,表演出(chū)活泼伶俐,善演武(wǔ)功(gōng)武技的(de)角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

  扩展资料:

  京剧(jù),曾称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī),腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为主,用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu),场景布(bù)置注重写意。

  被视(shì)为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

  徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

  清(qīng)代乾隆五(wǔ)十五年(nián)(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春, 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入(rù)北京,他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作,同(tóng)时(shí)又(yòu)接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法(fǎ),吸收了一些地方民(mín)间曲调(diào),通过不断的交流、融(róng)合,最终形成(chéng)京(jīng)剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣。

  京剧走遍(biàn)世界各地,成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘文化的重要媒介。

  分布(bù)地以北京为中心(xīn),遍及(jí)中国。

  在(zài)2010年11月16日,京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆,比较难卸下。

  脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn),不(bù)是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物,而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期(qī)艺术实(shí)践中,对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体验、综合,以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析(xī)、判(pàn)断,作出评价,才(cái)逐步(bù)形(xíng)成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史(shǐ)料(liào)记载,脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面(传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之(zhī)一,是京(jīng)剧和某些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称(chēng))所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂(tú)面(miàn)逐渐(jiàn)演变而来。

  中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说:“中国戏曲脸谱(pǔ),胚胎于上(shàng)古的图腾(téng),滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代(dài)面,发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu),脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然(rán)交替使(shǐ)用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’,江西、安(ān)徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论(lùn)生旦净丑(chǒu),都戴(dài)面(miàn)具,每(měi)剧(jù)多至百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙鬼怪,一般均戴(dài)面具(jù),并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱。

  京剧是具有全国性的(de)大(dà)剧种,大量发(fā)展脸谱(pǔ),可是(shì)加官、财神、魁星、土地、鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

  ”

  京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng),是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

  京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上(shàng),虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历(lì)史,但(dàn)与其他戏(xì)曲相比,它发展快,流传广(guǎng),深受人民群众的喜爱,有广泛的(de)群众基(jī)础。

  因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具(jù)有特殊的地(dì)位。

  京(jīng)剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊,结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开朗乐(lè)观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼,悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

  勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄,用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合来表现气质,用“印堂纹”的不同(tóng)图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性格(gé)。

  京剧(jù)脸(liǎn)谱,是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方(fāng)法。

  由于每个(gè)历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样,所以称为“脸谱”。

  关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源,一般的(de)说法是来自假面具。

  京剧脸谱(pǔ),是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

  红色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽(mǎng),如包拯、张飞、李逵等;黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào),如宇文成都、典韦;蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù),如窦尔敦、马(mǎ)武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画方法,基本上分为(wèi)三类(lèi):揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

  脸谱最初的作用,只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的(de)特征(zhēng),以此来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节服务(wù),可是发展到(dào)后来,脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

  参考资料(liào):百度百科(kē)-京剧

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