劝百讽一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一(yī)，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉(hàn)初年的政论(lùn)文

　　B.汉代骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋，劝百而(ér)风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏，但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在警(jǐng)戒，而效果适(shì)得(dé)其反。

　　梁启超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳，其移人之深，视庄(zhuāng)言危论，往往(wǎng)有过(guò)，殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史(shǐ)记·司马相(xiāng)如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁(liáng)启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未(wèi)可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫(fū)章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢(gǎn)道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所(suǒ)以法言就(jiù)是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋(fù)的典型形(xíng)式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶(zào)帝王(wáng)、贵族生活为手段(duàn)，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与(yǔ)声威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形容规讽正道(dào)的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

　　其意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多,淹没了(le)篇末(mò)的(de)讽谏主(zhǔ)旨,本末(mò抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市)倒(dào)置,结果(guǒ)欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的(de)奢侈(chǐ)心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大(dà)赋(fù)，语出(chū)西(xī)汉末的《法(fǎ)言(yán)》。

　　有人说(shuō)劝百讽(fěng)-出自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认(rèn)为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞(cí)远远抚州市是哪个省的 抚州市是几线城市及不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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