人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的下一(yī)句(jù)是“人间有味是清欢”的含义(yì)是：人间真正有滋味的还是清淡的欢愉的。

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人间有味是清(qīng)欢是啥意思，人间有(yǒu)味是清(qīng)欢的(de)下(xià)一句(jù)

　　出(chū)自(zì)：宋(sòng)代苏轼(shì)《浣溪(xī)沙·细雨斜(xié)风(fēng)作晓寒》。

　　全文：

　　元丰(fēng)七年十二月二十(shí)四日，从(cóng)泗州刘倩叔(shū)游(yóu)南山(shān)。

　　细雨斜风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸(rōng)蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是(shì)清欢(huān)。

　　译文(wén)：

　　元丰(fēng)七年十二月(yuè)二十四日，跟泗(sì)州刘倩叔一起游览南山。

　　冬天早(zǎo)晨(chén)细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀(xī)疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜白(bái)的(de)好茶伴着新鲜(xiān)如翡(fěi)翠般的春蔬，这野餐的味(wèi)道着实不(bù)错(cuò)。

　　而(ér)人间真(zhēn)正(zhèng)有滋味(wèi)的还是清淡的欢(huān)愉。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游(yóu)词(cí)，是以时间为(wèi)序来铺叙(xù)景(jǐng)物(wù)的(de)。

　　上片写早春景象，下(xià)片写(xiě)作者(zhě)与同游者游山时以清茶野餐的风味。

　　作品充(chōng)满春天的气(qì)息，洋溢(yì)着生(shēng)命的(de)活力，反(fǎn)映了(le)作者对一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者现实生活(huó)的热(rè)爱和健胜进取的精神。

　　词(cí)的上片写沿(yán)途景(jǐng)观。

　　第(dì)一句写清晨，风斜雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这残冬腊月是很难(nán)耐的，可(kě)是东坡却只以(yǐ)“作(zuò)晓寒(hán)”三字出之，表现了一种不大在乎的态(tài)度。

　　第二句写(xiě)向午的(de)景(jǐng)物：雨脚渐(jiàn)收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳，尽(jǐn)沐(mù)晴晖(huī)。

　　一个“媚”字，极富动感(gǎn)地传出(chū)作者喜(xǐ)悦的心声。

　　作(zuò)者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌(méng)发中(zhōng)的春潮。

　　于残冬(dōng)岁暮之(zhī)中把(bǎ)握住物象(xiàng)的新(xīn)机(jī)，这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越(yuè)恒流(liú)之处。

　　“入淮”句寄兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远。

　　句中的“清(qīng)洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋(sòn一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者g)治(zhì)临淮）不(bù)近，非(fēi)目力(lì)能及。

　　词中提(tí)到清洛，是以虚摹(mó)的(de)笔法，眼(yǎn)前的淮(huái)水联想到上(shàng)游的清碧的(de)洛涧，当(dāng)它汇入(rù)浊淮以后，就变得(dé)浑浑沌沌一片浩茫(máng)了。

　　下片转写作者游览时的清(qīng)茶野餐及(jí)欢快(kuài)心情。

　　一共两(liǎng)句，作者抓住了两件有特征性的事物来描(miáo)写(xiě)：乳白色的香茶一(yī)盏(zhǎn)和(hé)翡翠般的春(chūn)蔬一(yī)盘。

　　两相映托，便(biàn)有浓郁的节(jié)日(rì)气氛和诱人的力量。

　　“雪(xuě)沫乳花(huā)”，状煎茶时上(shàng)浮的白(bái)泡。

　　以(yǐ)雪(xuě)、乳形容(róng)茶色之白，既是比(bǐ)喻，又是夸张，形象(xiàng)鲜明。

　　此句可说(shuō)是对宋人茶道的形(xíng)象描绘。

　　“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎，这(zhè)是(shì)立春(chūn)的应(yīng)时节物。

　　旧(jiù)俗(sú)立春时馈送亲友以鲜嫩春(chūn)菜和水果(guǒ)、饼(bǐng)铒等，称“春(chūn)盘(pán)”。

　　此(cǐ)二句绘声绘(huì)色、活灵活现地写(xiě)出了茶叶和(hé)鲜菜的(de)鲜美色(sè)泽，使读者从(cóng)中体味到词人品(pǐn)茗尝鲜(xiān)时(shí)的(de)喜悦和畅适(shì)。

　　这(zhè)种(zhǒng)将生活形象铸成艺(yì)术形象(xiàng)的手法，显示出词人(rén)高雅的审美(měi)意趣和(hé)旷达(dá)的(de)人生态(tài)度。

　　“人间有味是(shì)清欢”，这是(shì)一个具有哲理性的(de)命题，用词(cí)的结尾，却(què)自然(rán)浑成(chéng)，有照彻全(quán)篇之妙(miào)趣，为(wèi)全篇增(zēng)添了欢乐情调和诗(shī)味、理趣。

　　这首词，色彩清丽(lì)而境界开阔的生动画面中，寄(jì)寓着作者清旷(kuàng)、闲雅的(de)审美趣(qù)味和生(shēng)活态度，给人以美的享(xiǎng)受(shòu)和无尽的(de)遐思(sī)。

人(rén)间有味是清(qīng)欢下一句是(shì)什么？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人(rén)间有味是(shì)清(qīng)欢

　　细雨斜风作(zuò)晓寒(hán)，淡(dàn)烟疏柳媚晴滩(tān)。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》

　　▲写这首词(cí)的时候，苏轼从黄州迁往汝州。

　　官场的压力有所前岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一(yī)句“人间有味(wèi)是(shì)清欢(huān)”，表达出(chū)他(tā)对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶春蔬的(de)喜爱，更是对(duì)人间淡然诸事的喜爱。

　　许(xǔ)多不公平的经历(lì)，我(wǒ)们是无法(fǎ)回(huí)避，也无从选(xuǎn)择的。

　　我们只能接受已经(jīng)存在的事实(shí)并进行自我调(diào)整，因此(cǐ)，人在(zài)无法改变不公和不幸的(de)厄运时，应(yīng)放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总有一天峰回路转，一切都会好起(qǐ)来(lái)，平(píng)淡日子(zi)才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

　　丙辰中秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有？把(bǎ)酒问青天。

　　不(bù)知天上宫(gōng)阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去(qù)，又恐(kǒng)琼楼玉宇(yǔ)，

　　高处不(bù)胜寒。

　　起舞弄清(qīng)影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低(dī)绮户，照无眠。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，

　　此事古难全(quán)。

　　但愿人(rén)长久，千里共婵娟。

　　——《水调歌头·明月几时有》

　　▲苏轼(shì)从杭州被调任密州，虽然(rán)是被降职了，可苏(sū)轼并不懊(ào)恼，因为这会离(lí)苏辙更(gèng)近(jìn)，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不知为什么，两(liǎng)个人(rén)都在山东，这一年的中秋节，却没能团聚(jù)。

　　望着天上的圆月(yuè)，酒醉的苏轼(shì)慧乎竟然埋怨月亮故(gù)意与(yǔ)人(rén)们过不去。

　　世上(shàng)本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十全十美雀差(chà)而(ér)感伤(shāng)，那是大大(dà)的(de)没(méi)必要(yào)了。

　　世事(shì)岂能尽如人意，但求(qiú)无愧于(yú)心。

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