都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清(qīng)脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克族(zú)弹弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

　　音色(sè)明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与竖式(shì)两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族(zú)所有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根(gēn)，内二弦(xián)及外(wài)二弦(xián)调成同度音(yīn)，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是(shì)一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒毁掉一个老师最好的办法(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表(biǎo)现(xiàn)力强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和(hé)图(tú)案，显(xiǎn)得美观(guān)大方，且极具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外(wài)形像个长柄的(de)大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成(chéng)。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小(xiǎo)但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外(wài)，还(hái)演奏过有名(míng)的(de)曲目(mù)《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介姆》和(hé)《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称(chēng)七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等(děng)毁掉一个老师最好的办法地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀(kā)什、莎(shā)车和库车等地(dì)，所以又名(míng)多(duō)朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器，现盛行于(yú)南疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全(quán)疆(jiāng)各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢(huān)乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多林，音色脆亮，可用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢(suǒ)呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围装有(yǒu)许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的(de)作(zuò)用，是名副其实(shí)的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音(yīn)，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击(jī)。

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