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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的(de)邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域,属季风性湿(shī)润(rùn)气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜(xié),高(gāo)差悬殊220多米。

  淮河流经(jīng)境内,东、北部濒临洪(hóng)泽(zé)湖(hú),有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文(wén)化旅(lǚ)游资源,曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称(chēng)号。

  2016年盱眙被(bèi)国家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域旅游示范区。

  盱(xū)眙汉代建州,为唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾孕(yùn)育一(yī)代(dài)开(kāi)国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

  境(jìng)内古(gǔ)迹众多,境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年(nián)7月29日,入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇(县城(chéng))命名名单

地方文(wén)化

古代文化(huà)

  下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

  1954年6月(yuè),中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和古人类研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱眙(yí)鲍集与(yǔ)泗(sì)洪双沟交界的下草(cǎo)湾(wān)淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石(shí),经研究确认为人(rén)的股骨化石,是更新世晚期(qī)人类(lèi)化石,距(jù)今(jīn)4-5万(wàn)年,属于晚期智能(néng)人,被(bèi)命名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人(rén)”,考古(gǔ)界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了(le)“南方更新世晚期(qī)的地层中,无原始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为止(zhǐ)江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

  盱眙建县2200多年,但史前文(wén)化(huà)可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明:早(zǎo)在良(liáng)渚文(wén)化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花(huā)塘(táng)、东阳等地出土新石器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和(hé)大(dà)量的陶(táo)器残片(piàn)。

  尤(yóu)其是范(fàn)家岗古遗址(zhǐ),考(kǎo)古学(xué)家在这里发现了许多陶器(qì),主要有红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形鼎足(zú),泥质(zhì)灰(huī)陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术,黑亮(liàng)规整(zhěng),还有双耳。

  陶器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹,都(dōu)凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋;石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng),征服后的重要(yào)见证;这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收(shōu)并蓄,证明南北交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民间流传着(zhe)许多古老的(de)有(yǒu)趣故事,主(zhǔ)要(yào)有:传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以(yǐ)传说、故事居多。

  一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人物为内容的传说和故事(shì)。

  如朱元(yuán)璋(zhāng)的传说,戚天官的传说,徐(xú)偃王的传(chuán)说,管鲍分金(jīn)亭的传(chuán)说,泗州大圣的(de)传说,陈婴(yīng)的传说,苏轼、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

  二是以地名(míng)掌故为(wèi)内容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

  包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等(děng)。

  如盱(xū)眙的修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句来历,黄花(huā)塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的传说(shuō),禹王河与九(jiǔ)里(lǐ)荒的传说(shuō),万塘的传(chuán)说,四十里桥的传(chuán)说(shuō)。

  还有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的(de)传说(shuō),如磨盘山与摩旗山的传说,七品县令为何(hé)称芝(zhī)麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

  这些传说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地介(jiè)绍(shào)了盱(xū)眙的人物(wù)历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风(fēng)土(tǔ)人情以(yǐ)及文化传(chuán)统,反映了人民群(qún)众(zhòng)的(de)精(jīng)神和愿望。

  对人民群众文(wén)化(huà)素养的提高(gāo)和民(mín)族(zú)精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版(bǎn),有的还(hái)被改编(biān)成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚(yà)热(rè)带与暖温带过(guò)渡区(qū)域,属(shǔ)季风性(xìng)湿润气(qì)候。

  地(dì)势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平(píng)原;呈阶梯状倾斜,高差悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经境内,东、北部(bù)濒(bīn)临洪泽湖,有低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌(mào)。

  盱眙拥有众(zhòng)多文化(huà)旅(lǚ)游资源,曾获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

  2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

  盱眙(yí)汉代建州,为唐宋名城——古(gǔ)泗州州府所在地,曾孕(yùn)育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

  境内古(gǔ)迹众多,境内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市。

  2020年(nián)7月29日(rì),入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)(县城)命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代文化(huà)

  下草(cǎo)湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

  1954年(nián)6月,中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石,经研(yán)究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石,是更新(xīn)世晚期人类化(huà)石,距今4-5万年,属于(yú)晚期智能人(rén),被命名为“下草湾人(rén)”,考古界称为(wèi)下草(cǎo)湾文(wén)化。

  “下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世(shì)晚期的地层中,无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说,是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

  盱眙(yí)建县2200多年,但史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五千(qiān)年前(qián)。

  据(jù)对盱(xū)眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址考古成(chéng)果(guǒ)表明:早(zǎo)在良渚文化时(shí)期、大汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的(de)史前文化。

  20世(shì)纪(jì)60-70年代以来(lái),先后在管(guǎn)镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地(dì)出土(tǔ)新(xīn)石(shí)器时(shí)代的(de)石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学(xué)家在(zài)这里发现(xiàn)了许多陶(táo)器,主要有红陶,还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足,泥(ní)质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶(táo)罐采用了轮(lún)制技术,黑亮(liàng)规整,还(hái)有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹,都凸现盱眙(yí)人的艺术天赋;石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡(héng)斗争,征(zhēng)服后的重(zhòng)要见证;这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特(tè)点(diǎn),自觉借鉴,兼收并蓄(xù),证明(míng)南北交汇处的盱(xū)眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说故事

  盱眙民间(jiān)流传着许多古老(lǎo)的有趣故事,主要有:传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

  一是以杰(jié)出人物为内容的传说(shuō)和故事。

  如(rú)朱元璋的(de)传说,戚(qī)天官的传说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管鲍分金(jīn)亭的传说,泗(sì)州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的传说,陈毅、修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的传说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容(róng)的传说和(hé)故事。

  包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花塘(táng)的传说(shuō),明祖陵的传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里(lǐ)荒的传说,万(wàn)塘(táng)的(de)传说,四(sì)十(shí)里桥的传说(shuō)。

  还(hái)有史事、民俗、动植(zhí)物、土特产等方面的传说,如磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传(chuán)说,七(qī)品(pǐn)县令为何(hé)称芝麻官,紫竹林为什么没有紫竹,野(yě)马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传说和故事,分(fēn)别(bié)从(cóng)不同侧面(miàn),饶有(yǒu)趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社(shè)会生产、风土人情以及文化(huà)传统,反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化素养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精神的(de)增强(qiáng)起到了潜移默(mò)化的作用,许(xǔ)多传说故事已结集(jí)出版,有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台(tái),如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  盱眙(yí)的(de)邮编号码是 211700

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