不拘于时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时句式还原是被动句的。

　　关于不拘于时句式类型，不拘于时句式还原(yuán)以及(jí)不拘(jū)于时句(jù)式类(lèi)型(xíng)，不拘(jū)于时,学于余句式，不拘于时句(jù)式还原，不拘(jū)于(yú)时句式翻(fān)译，不拘于时句式是什么等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

不拘于(yú)时(shí)句式(shì)类型(xíng)，不拘于时句(jù)式(shì)还原(yuán)

　　于，介(jiè)词，表示被(bèi)动疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗(sú)的拘束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不良风(fēng)气的束(shù)缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫中耻于(yú)从(cóng)师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说(shuō)节选原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文(wén)，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘于(yú)时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时(shí)，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时(shí)以求(qiú)师为(wèi)耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏子(zi)蟠，年十七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家(jiā)的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的(de)经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学习了，不受时(shí)俗的拘束，向我(wǒ)学(xué)习(xí)。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵行古人（从师(shī)）的(de)途径，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制于从师的疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思(de)时俗(sú)限制。

　　出(chū)自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束(shù)，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘(jū)于时句式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是(shì)被动句。

　　这句话出自于师说，原文(wén)如下：

　　古之学者必有师。

　　师(shī)者，所以传道受业解惑(huò)也(yě)。

　　人非生而知(zhī)之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾(wú)从而师之；生乎吾(wú)后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾(wú)师(shī)道也，疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思夫庸(yōng)知(zhī)其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无(wú)少(shǎo)，道之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎(hū)！师道之不传也(yě)久矣！欲人之无(wú)惑(huò)也难矣！古之圣人(rén)，其出人也远矣(yǐ)，犹(yóu)且从师而问焉；今之众(zhòng)人，其下圣(shèng)人(rén)也亦远(yuǎn)矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣(shèng)益圣(shèng)，愚益愚。

　　圣(shèng)人之(zhī)所(suǒ)以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆出于此乎？爱其孝清子，择(zé)师而(ér)教之；于其身也，则耻师焉，惑矣(yǐ)。

　　彼(bǐ)童子之师，授之书而习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓派仿传(chuán)其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学而大遗(yí)，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百工之人(rén)，不(bù)耻相师。

　　士(shì)大夫之(zhī)族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年(nián)相若也(yě)，道(dào)相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛(shèng)则近谀。

　　”呜(wū)呼！师道之不复可巧(qiǎo)羡(xiàn)前知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智(zhì)乃反不能(néng)及(jí)，其(qí)可怪(guài)也欤！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思