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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢(bēi)守穷庐，将复何及出自(homework可数还是不可数名词，homework可数吗？housework 呢zì)诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学(xué)也(yě)，非学无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来(lái)自学(xué)习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触(chù)世事、不为社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及(jí)：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自(zì)《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是(shì)三国(guó)时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁(jié)、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非(fēi)学无(wú)以广(guǎng)才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒(mào)险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的(de)德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望(wàng)远。

　　无(wú)论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们(men)学习(xí)既要(yào)有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”，则进(jìn)一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程(chéng)中(zhōng)，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废(fèi)。

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