赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前(qián)已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门别派(pài)雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产(chǎn)生一定的(de)电流给(gěi)特定(dìng)的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过(guò)共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外(wài)地客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三(sān)星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多(duō)朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着(zhe)高山(shān)峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民(mín)间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处(chù)决，不一定(dìng)是(shì)在犯(fàn)人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个(gè)是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且两个人在(zài)路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能(néng)住在(zài)荒郊野外(wài)，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶(gǎn)尸(shī)人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xi雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间āng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业，也不是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进(jìn)一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就表(biǎo)示测(cè)试者体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人(rén)放的(de)桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸体进村雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间的，而在湘西，大(dà)路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样(yàng)赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有这些因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的(de)长河中，毕竟现在也不需(xū)要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来(lái)完成。

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