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徙木立信的故事(shì)阐明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信(xìn)给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得(dé)人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬(bān)到(dào)指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型，而(ér)使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之(zhī)，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒(zú)指(zhǐ)令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”说(shuō)的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使(shǐ)大(dà)众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于国都市(shì)南门(mén)，募民有能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人(rén)徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生(shēng)非手举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门(mén)立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众(zhòng)有(yǒu)可以搬到(dào)北(běi)门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬(bān)木杆(gān)。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣(xuān)告指令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个(gè)人(rén)搬木(mù)杆到北门，当(dāng)即赏给他五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心(xīn)也(yě)，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信，请罄其说。不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)p>

　　法则者(zhě)，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方(fāng)恐其不布此法则(zé)，或(huò)布而(ér)恐其不生效能，必竭全力(lì)以保(bǎo)证之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安有不信之理？法则(zé)而不善，则不唯无(wú)美(měi)好之可言，且有(yǒu)损害(hài)之足惧，吾民(mín)又(yòu)必竭全力以(yǐ)阻挠(náo)此(cǐ)法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之(zhī)与秦民(mín)适成此(cǐ)份额之对(duì)立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商(shāng)鞅之(zhī)法，良法也。

　　不动声色的意思是什么解释，不动声色的意思是什么(最佳答案)今试一披吾国四千余(yú)年之记载，而(ér)求其利国福民(mín)巨大之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不(bù)綦(qí)难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增进国民之(zhī)富力，尚(shàng)军功以树国威，孥贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者，吾所以(yǐ)知政者之(zhī)具(jù)费(fèi)苦(kǔ)心(xīn)也(yě)，吾所以知吾国国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之惨境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民(mín)矣，法是(shì)彼法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文明国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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