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非练实不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么(me)

　　练实是竹子开花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏(shū)：“练实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释(shì)：1、练（練(liàn)）白(bái)绢(juàn)：素练、江平如(rú)练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习(xí)、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话(huà)，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学(xué)家。

　　创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代表人(rén)物，是道家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实(shí)。

　　出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠(huì)子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰(yuē)：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往(wǎng)看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一(yī)种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米梁(liáng)国相位(wèi)来(lái)威(wēi)胁(xié)我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了(le)认识事(shì)物的(de)复杂性(xìng)，即事物(wù)本(běn)身的相对性和(hé)认知(zhī)过程的变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确(què)判断(duàn)的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事(shì)物变(biàn)化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化(huà)，返(fǎn)归无为(wèi)，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把(bǎ)功名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立(lì)场和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思(sī)想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子(zi)一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米沐），宋(sòng)国蒙人(rén)，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道(dào)家(jiā)学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言(yán)运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文学的哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子

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