远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近(jìn)之则不(bù)逊(xùn)，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难(nán)养(yǎng)也(yě)！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆(pū)从(cóng)真难蓄(xù)养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这(zhè)句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现(xiàn)代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实是泛(fàn)指女性，那也(yě)是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的(de)、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具有决定性的作用。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)键(jiàn)帆小人为难(nán)养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不(bù)从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子(zi)，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也”这(zhè)句话，在主张男(nán)女平(píng)权的现代受(shòu)到(dào)了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视(shì)女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是(shì)从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背景中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一(yī)点(diǎn)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思，是因(yīn)为古代与(yǔ)现代的社会形(xíng)态和文化背景差异巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则(zé)具有决定性(xìng)的作(zuò)用。六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思p>

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