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明(míng)经和进士的区(qū)别,明经和进(jìn)士两门考试的内容

  明(míng)经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗度取士的科目之一。

  2、明经(jīng):明经(jīng),黑人牙膏创始人,好来牙膏是假货吗始于汉(hàn)武帝(dì)时期(qī),被(bèi)推举者须明习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

  二、废(fèi)除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多(duō)数(shù)书(shū)院都变成应举的预备机构,也被人(rén)们视为与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时代背景中,似乎学堂代表(biǎo)进步(bù),书院代表落后,尽管有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际上是在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌变法期间,康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策(cè)论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为(wèi)学(xué)堂(táng)折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加(jiā)抨(pēng)击,例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上(shàng)谕,令所有书院一律改为学堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的教育(yù)组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

  2、明经:嘉佑(yòu)年间(jiān),又(yòu)于(yú)进士、诸科外别(bié)设一明经科(kē),分二(èr)经、三经、五(wǔ)经,考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo),试(shì)时(shí)务(wù)策三条,出身(shēn)同于(yú)进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经(jīng):明经科考经学和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别

  明(míng)经和进(jìn)士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期,被(bèi)推举者须(xū)明习经学,故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

  进士科始于隋(suí)朝,是唐朝科举制度取士的科目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士(shì)科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改为学堂(táng),宣告了书院这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

  考试内容:明(míng)经科考经(jīng)学和时务策(cè)。

  进士科(kē)除考经学(xué)和时务策(cè)以外,还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

  科举(jǔ)制度的积(jī)极影响:

  科举制度的出现打破了(le)以(yǐ)往中(zhōng)国政治制度当中传(chuán)统的世袭(xí)制观(guān)念(niàn),政府(fǔ)决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的(de),就是为了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约(yuē),整顿政治体制。

  对于其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的,十五至(zhì)十六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些(xiē)国家,到了(le)十(shí)七世纪,欧洲的(de)传(chuán)教士(shì)来到中国,将这种特(tè)别(bié)的选官(guān)制度流传到了欧洲,一直延续到今天(tiān)的考试(shì),虽然科(kē)举制已经(jīng)废除(chú),烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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